# تقسيمات الوجوب
يمكن تقسيم الواجب بعدّة اعتبارات:
## 1. التقسيم باعتبار الفعل المأمور به
فإمّا أن يكون الواجب <mark style="background: #FFF3A3A6;">مُعَيَّنًا</mark> أو <mark style="background: #BBFABBA6;">مُخَيَّرًا</mark>.
<mark style="background: #FFF3A3A6;">الواجب المُعيَّن</mark>: هو ما يجب على المُكلَّف أن يفعله دون خيار بينه وبين بَدَلِه.
> [!note] مثال: الصّلوات الخمس.
<mark style="background: #BBFABBA6;">الواجب المُخيَّر</mark>: هو ما يجب على المُكلَّف أن يفعله أو أن يفعل بدلاً له.
> [!note] مثال: خيار كفَّارة اليمين.
> إذا حنث الإنسان بيمينه فيمكنه اختيار كفّارةٍ ليمينه، وهي: إما عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم.
## 2. باعتبار الوقت
فإمّا أن يكون الواجب <mark style="background: #FF5582A6;">مُطلَقًا</mark> أو <mark style="background: #FFB86CA6;">مؤقّتًا</mark>.
<mark style="background: #FF5582A6;">الواجب المطلق</mark>: هو ما يجب على [[المُكلَّف]] القيام به دون تحديد وقت له من الشّارع، بل وقته العمر كُلّه.
> [!note] مثال: الحجّ، والصّلوات التي فاتت بعذر.
<mark style="background: #FFB86CA6;"> الواجب المؤقّت</mark>: هو ما يجب على [[المُكلَّف]] القيام به بوقت محدد، وله حالتان:
1. مُضيَّق: هو ما يتّسع وقت فعله له فقط مِن جِنسه.
> [!note] مثال: صوم رمضان
> فلا يتّسع شهر رمضان لصوم إلّا لصوم رمضان.
3. مُوَسَّع: هو ما يتّسع وقته لفعل غيره مِن جِنسه.
> [!note] مثال: وقت صلاة الظّهر
> فيتّسع وقت صلاة الظّهر لأداء صلاة الظهر ولأداء صلوات أخرى.
## 3. باعتبار المُكلَّف به
فيُقسّم الواجب إلى واجب <mark style="background: #ABF7F7A6;">عينيّ</mark> وواجب <mark style="background: #ADCCFFA6;">كفائي</mark>.
<mark style="background: #ABF7F7A6;">الواجب العينيّ</mark>: هو ما أوجبه الله تعالى على كُلّ [[المُكلَّف|مُكلَّف]] بعينه.
> [!note] مثال: وجوب الصلوات الخمس وصوم رمضان.
<mark style="background: #ADCCFFA6;">الواجب الكفائيّ</mark>: هو ما يُجزء قيام بعض المُكلّفين به عن الباقين.
> [!note] مثال: صلاة الجماعة (في مذهب الشافعية)، وجهاد الطَّلب، وتغسيل الميت.
> [!info] فوائد
> - يقول أغلب الأصوليون بأنّ فرض العين أفضل من [[فرض الكفاية]].
> - يقول أغلب الأصوليون بأنّ [[فرض الكفاية]] لا يتعيّن على المُكلَّف إذا شَرَع فيه (إلّا في مسائل معينة كالحج والعمرة والجهاد فإن بدأ فيها فيجب إتمامها).
> - السُّنن تقسم إلى سُنن أعيان (كمختلف سُنن الوضوء والصلاة) و[[سُنة الكفاية|وسُنن كفاية]] (كالأذان والإقامة).
## 4. باعتبار الصِّيغة
فينقسم الواجب باعتبار الصِّيغة إلى الواجب <mark style="background: #D2B3FFA6;">أصالةً</mark> والواجب <mark style="background: #FFB8EBA6;">استلزامًا</mark>.
<mark style="background: #D2B3FFA6;">الواجب أصالةً</mark>: هو ما يأتي النَصّ بوجوبه.
> [!note] مثال: قوله تعالى ﴿<span style="font-family: 'KFGQPC HAFS Uthmanic Script'">وَأَقِيمُواْ الصَّلَوٰةَ ...[[البقرة-43|]]</span>﴾
<mark style="background: #FFB8EBA6;">الواجب استلزامًا</mark>: هو ما لا يتمّ الواجب إلّا به.
> [!note] مثال: وجوب الطّهارة
> تستلزم الصلاة الطّهارة؛ فأصبحت الطّهارة واجبة لأن واجب الصلاة لا يتمّ إلّا بها. ولأنّ الطّهارة لا تتم إلّا بتحصيل الماء؛ فإن تحصيل الماء واجب للإتيان بالطّهارة. وإن لم يُمكن تحصيل الماء إلّا بالشراء؛ فيصير شراء الماء واجبًا، وهكذا..