# أحكام الأذان والإقامة ## تعريف الأذان - هو الإعلام بالصَّلاة (المكتوبة أصالةً) بألفاظ مخصوصة. ## حكم الأذان والإقامة [[سُنة الكفاية|سُنَّة كفاية]] للصلاة المكتوبة ولو كانت فائتة. ولكن إذا كان يصلّي صلواتٍ فائِتة فإنّه يؤذّن للصلاة الأولى فقط ويُقيم لِكُلّ صلاة. ## شروط الأذان والإقامة 1. **التَّرتيب** بين كلماتهما وجُمَلِهِما: الأذان يتضمّن 15 جُملة (4 تكبيرات، 4 تشهّدات، 4 حيعلات، تكبيرتان، تهليلة واحدة) 2. **الإسماع**: فمن يؤذّن لنفسه يُسمع نفسه، ومن يؤذّن لجماعة فيُسمع بعض الجماعة (ولو شخص واحد). 3. **أن يكون مِن واحد**: فلا يُمكن الاشتراك بالأذان مِن عدّة أشخاص (فلا يصحّ إتمام أذانِ مَن لَم يتمكّن من إتمام أذانِه، بل تنبغي إعادته). 4. **المُوالاة**: فلا يصحّ الفصل بين كلمات الأذان وجُمله بفاصل طويل. 5. **دخول الوقت**: فلا يصحّ الأذان قبل دخول الوقت، باستثناء صلاة الصُّبح، فيمكن الأذان لها مِن مُنتصف اللَّيل. 6. **عدم وجود الصّارف**: فإن لم تكن النيّة الإعلام بالصّلاة، فلا يصحّ الأذان. 7. **[[معرفة دخول الوقت|معرفة الأوقات]]**: وهذا شرطٌ خاصٌّ بالمؤذِّن الرّاتب. 8. **عدم إطالة الفصل بين الإقامة وبين الصّلاة**: فإن طال الفص بينهما؛ فإنّ الإقامة تُعاد مرّة أُخرى. ## سُنن الأذان والإقامة 1. **ترتيل الأذان وإدراج (إسراع) الإقامة**. 2. **التّرجيع**: وهو أن يأتي بالشّهادتين سِرًّا فلا يُسمع إلّا نفسه، ثمّ يأتي بِهِما جهرًا. 3. **القيام**. ## شروط المؤَذِّن والمُقِيم 1. **الإسلام**. 2. **التَّمييز** (ولا يُشترط البُلُوغ). 3. **الذُّكورة**: فلا يصحّ أذان المرأة. ## سُنن المؤذِّن والمُقيم 1. **أن يكون عدلاً**. 2. **أن يكون صَيِّتًا**. 3. **أن يكون حَسَن الصَّوت**. ## سُنن المُستمع للأذان 1. **أن يقول مثلما يقول المؤذّن**، باستثناء الحيعلتين: فيقول لا حول ولا قوّة إلّا بالله. 2. **الصّلاة على النّبي ﷺ‎ بعد الأذان**. 3. **دُعاء بعد الأذان**.