# الأحرف السَّبعة من صور تيسير الله <span style="font-family: 'KFGQPC Arabic Symbols 01'; font-size:1.5em">c</span> القرآن على عباده هي إنزاله على سبعة أحرف. ومن أدلّة ذلك قوله ﷺ‎ (إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا منه ما تيسَّر). > [!cite] مفهوم الأحرف السَّبعة > اختلف العلماء في تحديد المراد في الأحرف السّبعة، ولكنّ ظاهر الأحاديث يدلّ على أنّها متعلّقة بالألفاظ وجانب الأداء وأوجه التّلاوة القرآنيّة. فالأقرب في بيان المراد منها هو: **أنّها وجوهٌ قرآنيّة مُنزّلة متغايرة، أقصى حدّ يمكن أن تبلغه هو سبعة أوجه في الكلمة القرآنية الواحدة**. > - **وجوه قرآنية**: هذا يؤخذ من ظاهر ألفاظ الأحاديث (فاقرؤوا منه ما تيسّر)، و(أقرأني جبريل). > - **مُنَزَّلة**: أي أنّ مصدرها من عند الله، ودلّ عليها قوله ﷺ‎ (هكذا أُنزلت). > -**مُتغايرة**: أي أن بينها اختلاف. > **أقصة حدّ يمكن أن تبلغه هو سبعة أوجه في الكلمة القرآنيّة الواحدة**: تعدّدت الأوجه القرائيّة لأكثر من سبعة أوجه، ولكن لم يجتمع في كلمة واحدة أكثر من سبعة وجوه من الاختلاف. والعدد سبعة مقصود في التّحديد وليس المراد منه التّكثير. > [!note] أمثلة من سورة الفاتحة: > - ﴿<span style="font-family: 'KFGQPC HAFS Uthmanic Script'">مَٰلِكِ يَوْمِ الدِّينِ[[الفاتحة-4|۝]]</span>﴾: لها وجهان: مَلِكِ ومَالِكِ. > - ﴿<span style="font-family: 'KFGQPC HAFS Uthmanic Script'">الصِّرَٰطَ</span>﴾: لها ثلاثة وجوه: بالصّاد والسّين وبين الصّاد والزّاي (صاد مهجورة). > - ﴿<span style="font-family: 'KFGQPC HAFS Uthmanic Script'">عَلَيْهِمْ</span>﴾: الهاء لها وجهان: الكسر والضمّ، والميم لها وجهان: الإسكان، والضمّ مع وصلها بواو لفظًا. > [!info] فائدة > ذهب جمهور العلماء إلى أنّ المصاحف العثمانيّة في مجموعها تشتمل على ما ثبت في العرضة الأخيرة من الأحرف السّبعة، فليس كلّ مصحف منها يشتمل على جميع الأحرف السّبعة، بل الثابت من الأحرف السّبعة منتشر في المصاحف العثمانيّة كلّها.